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地藏经白话文全文读诵

发布时间 :2019-05-03 18:58:22   编辑:苏臻酷    阅读次数:

第六章  如来佛祖的称赞

那时,佛祖站起身来,发出不可思议的很大的光明,照遍了百、千、万、亿、象印度的大河(恒河)里的沙子一样多的、各处佛的世界;发出无比的声音,普告各处佛的世界,说:各位佛祖、一切地方的大菩萨以及天人、龙、鬼、神仙、人、非人等等,你们听我今天称赞、宣扬、感叹地藏大菩萨,在十方世界,表现出非常不可思议的伟大伏恶之威、变化莫测、无所不能的慈悲力量,做着挽救、保护一切受罪受苦的众生的事。我圆寂(肉身死了)以后,你们这些菩萨、上求福果、下化众生的大士、天人、龙、鬼、神仙等,要多做好事,保护这个经文,让一切众生,能够圆满一切智慧、德行,排除一切诱惑,得到(涅槃)永生的快乐。

说完这些话后,聚会中有一个菩萨,名字叫普广,合掌恭敬地对佛祖说:今天见到世尊称赞地藏菩萨,有这样不可思意的伟大威力、神通,只希望世尊,为了未来世界、末法时代的众生,宣扬、解说一下地藏菩萨有利于天上、人间、因果报应等等事情,让各位天龙八部(就是天、龙、夜叉、金翅鸟等神鬼),以及未来世界的众生,能够领受到佛祖最高、最好的教育。

那时,佛祖告诉普广菩萨和在四面的大众等:仔细地听好,仔细地听好,我应当为你们简单地说一下,地藏菩萨有利于人、天,所做的有利的事、所施福德的事情。普广说:是的,世尊,非常乐意,很想听。

佛祖告诉普广菩萨:未来世界中,如果有(信佛的)善男子、(信佛的)善女人,听到这个地藏菩萨的名字的人,或者合掌的、称赞的、行礼的、眷恋、爱慕的,这个人,可以免除三十个劫(三十个十三亿四千三百八十四万年)的罪。

普广,如果有信佛的男子、信佛的女人,或者用彩色的笔绘画形象、或者用土、石头、胶水、油漆、金、银、铜、铁制作这个菩萨,看一看,行个礼的人,这个人,可以一百次的往返生在三十三层天上,永远不会堕入恶道里去;如果天福享受完了,下凡生在人间,还是做国王,不会失去大的好处。

如果有女人,讨厌自己是女人的身体,尽心供奉地藏菩萨画像、以及土、石、胶、漆、铜、铁等的塑像,这样天天坚持不后退,经常用鲜花、饮食、衣服、五彩的绣花、仪仗用的旗帜、金钱、宝贝、东西等供奉,这个信佛的女人,过完这一报是女人的身体,以后,百、千、万劫、再也不会生在有女人的世界,何况又再经受呢。除非产生慈悲心愿,要想生为女人身体,来引导、超度众生。因为受了她供奉地藏的功力、以及功德的力量的缘故,所以百、千、万劫,不会生为女人。

另外,如果有女人,厌恶自己长得丑陋、多生病,只要在地藏菩萨像前,诚心诚意地瞻仰、行礼,一顿饭的时间之内,这个人千、万劫中,所生出来的身体,相貌圆满;这个丑陋的女人,如果不讨厌女人的身体,那么,今后,百、千、万、亿人生当中,常是国王的女儿,或者是王妃、宰相大户、德高望重人的女儿,长得相貌端庄、各个方面都很圆满。这是诚心的原故,瞻仰、礼敬地藏菩萨,得到的福报,就是这样。

另外普广,如果有信佛的男子、女人能在地藏菩萨像前,演各种戏、以及歌唱、赞颂、用鲜花供养;乃至劝一个人、很多人,这样的一些人,现在世中以及未来世中,常常得到百、千、鬼、神的日夜保佑,不让坏事听到他的耳朵里,何况亲自经受各种横祸的侵犯。

另外普广,未来世界中,如果有恶人、恶神、恶鬼、见到有信佛的男子、女人,归依、供养、赞叹、瞻仰、地藏菩萨形象,或者乱讥笑、诋毁、诽谤,说没有功德和好处,或者开口笑,或者背后说不好,或者劝很多人说不好,乃至生一个讥笑、诋毁念头的人,这样的人,好的劫一千个,佛祖都不会超度他。讥笑、诋毁的报应,还要在阿鼻地狱受非常重的罪;过了这个劫以后,才生为饿鬼;又要经过一千个劫,又再生为畜生;又要经过一千个劫,才能生成为人;就是生为人,也是贫穷、低贱的人,而且有伤残,大多数时间被恶业来影响心性,不久之后,又会堕入恶道之中。因为这个,普广呀,讥笑、诋毁别人供养尚且要受到这样的报应,何况另外还生出恶意,搞彻底的破坏的人呢?

还有普广,如果未来世界,有男子、女人,长期躺在床上,求生不得、求死不能,得不到了断;或者夜晚做梦见到恶鬼、以至看见家里的亲人,或者在危险的路上游玩;或者经常做恶梦,跟鬼、神一起游乐;一天天、一月月、时间长了,转为重病,睡着了都叫苦,凄凄惨惨,没有快乐的人,这些都是所做的善恶行为形成的业,在品评对错,还没有决定轻重;或者舍不得丢掉性命,离开人世间;或者是病太重,治不好了。

一般的男人、女人、平常人的眼睛,看不懂这个事情。但是,当你对着各位佛菩萨的像前,大声地读这个经文一遍,或者拿这个病人最喜欢的东西、或者衣服、宝贝、田地、房产,在病人面前,大声地说:我某某某,为了这个病人,在佛经佛像前舍出这些东西,或者供奉佛经佛像,或者制造佛菩萨形象,或者造塔、寺庙,或者点油灯,或者施舍给庙里。这样再三地说,让这个病人知道。假如这个人意识分散,已经分不清了,气快要没了,一天、两天、三天、四天、直到七天当中,只要天天说,天天读这个经,这个人死了后,以前的一切灾难、重的罪行、以至于五种无间罪、永远得到解脱,所出生的地方,常常知道过去世的事情,何况信佛的男子女人自己写这个经、或者叫别人写、或者自己塑造、绘画菩萨形象、乃至叫人塑造、绘画,所受到的善的果报,必然会更多。

因为这个原因,普广,你如果看见有人朗读这个经,以至产生一个赞叹的念头、或者对这个经恭敬的人,你必须行百千方便,劝这样的人,勤劳修行的心不要减退,能够得到未来、现在,千万亿不可思议的功德。

另外普广,如果未来世界各种众生等,或者做梦、或者睡觉、见到各种鬼神以及各种形象,或者伤心、或者啼哭、或者发愁、或者叹气、或者惊恐、或者害怕,这都是一生、十生、百生、千生、过去的父母、男的、女的、兄弟姐妹、夫妻、亲属、生在了恶道里,没能够出来,没有地方有希望得到福德的力量挽救,因当告诉过去世的骨肉,让他们多做功德,希望能够离开恶道。

你要用你的神通、力量,叫他们的亲眷、家属,在各种佛菩萨的像前,诚心诚意地读这个经文,或者请别人读,读三遍、或者七遍,在恶道里的亲眷、家属,经过听完几遍后,应当得到解脱。乃至在睡梦之中永远不再见到。

还有普广,如果未来世界有各种下等卑贱的人,或者是奴隶、或者是女佣,乃至各种没有自由的人,知道这是过去世的恶业造成的,想要忏悔的人,诚心诚意地瞻仰、礼敬地藏菩萨的形象,以至一天到七天,嘴里念菩萨的名字,念满一万遍,这样的等等人,过完这一报后,千万生当中,常会生在高贵的人家,更加不会经过畜生、饿鬼、地狱、这三恶道去受苦。

还有普广,如果未来世界中、人世间内,佛教寺庙、印度佛教徒、德高望重的人、在家修行的居士、等等一切人、以及边境少数民族、有刚生了小孩的人,或者男的、或者女的,七天之中、早点给他(她)朗读这个不可思议的经典,更加给他念菩萨的名字,可以念满万遍,这个刚生的孩子,不管男、女,过去世有灾难、恶报的,便可得到解脱,平安快乐好养,寿命增加;如果是受了福报而生的,转而增加平安快乐和寿命。

还有普广,如果未来世界的众生,在每月的一号、八号、十四号、十五号、十八号、二十三号、二十四号、二十八号、二十九号、乃至三十号这些天、各种罪恶会纠集在一起、决定它的轻重。须弥山的南面、人世间的众生,举止、思想、行为、没有不是业的因,没有不是罪恶的,何况任意地杀生、偷盗、荒淫无耻、说瞎话、等,有百千各种罪状。如果能在这十个斋日里,对着佛菩萨、各种先贤、圣人的像前,读这个经文一遍,东、西、南、北、四十里范围内,没有各种灾难,在这里居住,不管老、幼,现在、未来、百千岁当中,永远离开恶道。能在十个斋日每轮一遍,现世,可以叫这个家庭没有各种横病,衣食富足。

因为这个原因,普广,应当知道地藏菩萨有这样说也说不清的、百千万亿的、伟大的、变化莫测、无所不能的神通、威力,做着有益的事情。人世间的众生,跟这个大菩萨,有非常大的缘分。这些众生,听到菩萨的名字,见到菩萨的像,乃至听到这个经文的三个字、五个字、或者佛经里的一句唱词、一句话的人,现在有特殊美妙的安乐,未来的世界,常常生得端正,生在尊贵的人家。

那时普广菩萨,听到佛祖如来称赞、表扬、感叹地藏菩萨后,单膝跪下合掌行大礼,对佛祖说:我早就知道这个大菩萨有这样不可想象的神通力量以及无所不包的、奇妙、不可思议的誓愿力量。为了让未来世界的众生,知道他的好处,所以才问你如来佛祖,只有恭恭敬敬地接受您的教导。世尊,应当怎样叫这个经文的名字,让我说什么去传播呢?佛祖告诉普广:这个经文有三个名字,一叫地藏本愿,也叫地藏本行,也叫地藏本誓力经。理由是,这个菩萨,在很久前的、遥远的劫以来,一次次地发下重大的誓愿,有利于众生,因为这个缘故,你们这些菩萨等等,都要依据这个愿望,广泛地传播。

普广听了后,合起手掌恭敬地行礼退下。

第七章  有利于活着和死去的人

那时,地藏大菩萨对佛祖说:我看人世间的众生,思想念头,没有不是罪恶的。脱离了烦恼的束缚,得到好的果报后,大多数又消退了当初修行的决心。如果遇到恶的因缘,不好的念头又不断增加起来。这样的人,就象走在烂泥地里,身上背着大石头,越背越重,两脚深深地陷了下去。如果遇到有知识的人,替他减掉点负担,或者全部减去负担,这是知识的伟大力量的缘故;又互相帮助,劝他站稳脚跟;如果能走到平路上,必然会少走恶路,不用再经历苦难。

世尊,有坏习惯的众生,从一点一滴的小错犯起,就会到无法计算地多。这样的众生,如果有这些坏习惯,到快要死的时候,父母、亲眷,最好为他做好事,用来资助他前面的道路。或者悬挂旗帜和点燃油灯、或者一遍一遍地朗读这个经文;或者供养佛像及各位圣人的像;乃至念佛菩萨和自悟得道的佛祖的名字。一个名字、一句称号,只要听到快要死了的人的耳朵里,或者在他的意识里明白了,这样的众生,他一生里所做的恶业,计算起来所招感的恶果,必然会堕入恶道的,因为这个亲属,为这个临死的人,修了正道的原因,这样,所有的罪,全部都消灭。如果更加能在人死了之后。七七四十九天里,多做善事,能使这些众生,永远离开恶道,可以生在人间、天上,享受到无比美妙的快乐,对现在的亲属,也好处无限。

因为这个原因,我今天对着佛世尊以及天、龙、八部、人、非人、等等,劝在人世间的众生,在人快要死的时候,小心谨慎,不要杀生,以及制造恶缘,拜祭鬼神,求各种妖怪。为什么呢?你所做的杀生以及拜祭,没有丝毫的力量、好处、给死了的人,只会结下恶的因缘,反过来增加他罪的深度、重量。

假如这个人,在来世或者现在这一生,能够得到正道的福报,可以生在人间、天上,因为在临终的时候,被各位亲属制造了这些恶的因,也会让这个死了的人,受害、受累、要去对证、辩解,推迟了出生在好地方的时间;何况这个快要死了的人,在活着的时候,没曾经有少许好的根基,每个人根据本来做下的业缘,自己承受恶的果报,那里还能忍受亲眷、家属更为他增加恶业。比如,有一个人从很远的地方走来,没有粮食已经三天了,身上背负的东西,超过一百斤;忽然遇到邻居,又给他加上一点东西,因为这个缘故,反而更加困难、沉重了。

世尊,我看人世间的众生,只要能在各种有关佛教的事业当中,做好事,以至象一片羽毛、一滴水、一粒沙、一抹灰尘、这样的好处,全部都是自己得到。

说这个话的时候,来参加集会的,有(一个年纪大、位置高的)长者,名字叫大辩,这个长者得道已经很久了,教导、度化十方众生,现在是长老身份。他合掌恭敬地问地藏菩萨说:这些南面人世间的众生,人死之后,大小亲人、家属,为了修功德,以至摆出斋饭来,制造很多善的因缘,这个命终的人,能够得到大的好处以及解脱吗?

地藏菩萨说:我今天为现在和未来的一切众生,秉承佛祖的威力,简单地说一下这件事。

长者,未来和现在的各位众生,在快要死的时候,能够听到一个佛的名字、一个菩萨的名字、一个自悟得道的佛祖的名字,不问有没有罪,全部可以得到解脱。如果有男子、女人,没有修行善的因,造了不少罪业,死了以后,大小亲属,为了给他带来福气和好处,做的一切好事、善行,七分之中,只能得到一分,其余六分功德,活着的人自己得到好处。因为这个缘故,未来现在的信佛的男、女等人,听了以后,要趁身体健康的时候自己修行,每一分好处都可以自己得到。叫无常的大鬼,不知道什么时候会来到。冥冥之中,魂魄飘荡,不知是罪、是福。七七四十九天当中,象呆子、象聋子;或者在各个司的管理衙门里,辩白、议论自己所做的业和应得的果报。审查决定了以后,根据业的果报,安排出生的地方。在没有测定好之前,千愁万苦,何况还有可能坠入恶道等等。这个死了的人,在七七四十九天里,心心念念,一心希望各位骨肉、亲属,为他做善事,可以得到招感福报的力量,来救他出苦海。过了这些日子以后,随着他的业因,接受果报。如果是有罪的人,一动就是经过千百岁中,没有解脱的日子;如果是五个无间罪,堕入大地狱,千劫、万劫,永远受各种苦。

还有,长者,这样有罪业的众生,死了之后,亲眷骨肉为了修善果办斋,帮助他的业道,没有斋食好,以及办斋以后,剩下的饭菜,不能倒在地下;乃至各种食物没有献给佛、和尚,不可以先吃,如果有违背自己先吃了,乃至不认真殷勤,这个死了的人,根本得不到一点功力;如果认真殷勤地保护清净之心,奉献佛祖、和尚,这个死了的人,七分里得到一分。

因为这个缘故,长者,人世间的众生,如果能为他的父母乃至亲属,死了以后,办斋供养,诚心勤恳,这样的人,活着和死了的都有好处。

说这些话的时候,忉利天宫有千万亿亿的、我们现在所住世界上的鬼神,全都产生了求修行、成佛道的决心。

叫大辩的长者,行礼,退下。

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