《地藏经》是非常不错的经文，在所有的经文当中也是比较经典的。我们修持《地藏经》不论是抄写也好，读诵也罢都是很好的，在修持方式上没有好坏之分，有区别的只是修持《地藏经》全文 的人的心。所以《地藏经》念诵或者抄写都是很好的。
在末法时期，宣传净土宗法门的人很多，说念佛法门最清净、最方便。如果只靠念佛或抄经或开悟就能成就，那么释迦佛陀说的八万四千法门拿来干什么?佛说的戒律拿来干什么?为什么要我们修十善、四无量心、忍辱等等，还要我们守戒律?而且六度万行还要广修?出家比丘、比丘尼要受戒、持戒?时时刻刻都要我们修正自我的行为?难道释迦佛陀、观音菩萨等十方诸佛不慈悲吗?愿意看我们受苦吗?不——佛陀是大慈大悲、无私利他的无上正等正觉，无时无刻不慈悲众生!佛菩萨知道众生需要这些法才能转换因果、积累善业的功德、推迟恶果的成熟，因为众生无始以来的无明业力：黑业、白业、不黑不白的业力随时都在缠着你!一上座的时间不是昏沉就是睡眠、要么就散乱、东想西想!会乱的!更何况临命终时，四大分解，八苦交加，一口气上不来的时间，你保证自己能够一心不乱的念佛号吗?你会心慌!自己就可以压住嘴巴鼻子不出气试试几分钟，看看能不能一心不乱嘛!?念佛是建立在——修行、守戒、大慈大悲、仁慈、不犯戒、忠厚等基础上的。要从因果入手，不种下成就解脱的因，连世间上的好人都称不上，法也是不正宗的、没有完整的修法方法，是不可能结成佛的果的!行必须修好，法也必须修好;而且法的起用是在行的基础上的!
