大乘論_地藏经结缘网

第一卷第二卷第三卷辩中边论卷上世亲菩萨造大唐三藏法师玄奘奉诏译辩相品第一稽首造此论善逝体所生及教我等师当勤显斯义此中最初安立论体。颂曰唯相障真实及修诸对治即此修分位得...

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大丈夫论卷上施胜品第一敬礼等正觉大悲哀世尊因彼起正法三界中真济众中第一尊无量功德藏菩萨本所行我当说少分我今哀愍彼开演妙施门一切诸贤士应当欢喜听菩萨行施时大地皆震动巨海...

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十住毗婆沙论第六卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎分别功德品第十一问曰。忏悔劝请随喜回向。应云何作于昼夜中几时行。答曰以右膝着地偏袒于右肩合掌恭敬心昼夜各三时以恭...

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第四十四卷大智度论释幻人无作品第十一(经作幻人品)【经】尔时,慧命须菩提白佛言:“世尊,若当有人问言:;幻人学般若波罗蜜,当得萨婆若不?幻人学禅波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、...

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第二卷般若灯论释观缘品第一之余复次余僧佉言。若诸果功能缘中空故。缘不生果。如是义者。成我所成。何以故。汝谓果体不起。是则名常。汝先立义。则为自破。论者言。汝语非也。一切...

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第六卷成唯识论已说遍行别境二位。善位心所。其相云何。颂曰。◎善谓信惭愧◎无贪等三根◎勤安不放逸◎行舍及不害论曰。唯善心俱。名善心所。谓信惭等。定有十一。云何为信。于实德...

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第三十二卷大智度论释初品中四缘义【经】“菩萨摩诃萨欲知诸法因缘、次第缘、缘缘、增上缘,当学般若波罗蜜!”【论】一切有为法,皆从四缘生,所谓因缘、次第缘、缘缘、增上缘。因缘者...

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第二卷成唯识论复如何知诸有为相。异色心等。有实自性。契经说故。如契经说。有三有为之有为相。乃至广说。此经不说异色心等有实自性。为证不成。非第六声。便表异体。色心之体。即...

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胜思惟梵天所问经论第四卷天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译◎菩萨如是入菩萨位已。以为利益一切众生心生有故。摄诸趣生。是故次说菩萨摩诃萨以自在心生于三有。是故名为摄取功...

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瑜伽师地论第三十八卷本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处　　菩提品第七　　云何菩提。谓略说二断二智。是名菩提。二断者。一烦恼障断。二所知障断。二智者。一烦恼障断故。毕竟离垢...

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第九十四卷大智度论释毕定品第八十三之下【经】“世尊,菩萨摩诃萨住何等白净法,能作如是方便而不受染污?”佛言:“菩萨用般若波罗蜜,作如是方便力,于十方如恒河沙等国土中,饶益众生,亦...

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瑜伽师地论第三十二卷本地分中声闻地第十三第三瑜伽处之三　　云何初修业者始修业时。于修作意如应安立。随所安立正修行时最初触证。于断喜乐心一境性。谓善通达修瑜伽师。最初于...

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