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隆莲法师:每个人都能成为观自在菩萨

导读:隆莲法师:每个人都能成为观自在菩萨 观自在菩萨 每个人都能成为观自在菩萨, 只要好好修—— 通达无我、般若之智, 才得自在。 ——隆莲法师 “观自在菩萨”中的“自在”: 解脱就会自在, 解脱是...
隆莲法师:每个人都能成为观自在菩萨

观自在菩萨

每个人都能成为观自在菩萨,

只要好好修——

通达无我、般若之智,

才得自在。

——隆莲法师

“观自在菩萨”中的“自在”:

解脱就会自在,

解脱是针对“缚”而言的,

烦恼就是缚。

由于“缚”,

众生流转生死。

我们每天被烦恼缚着而起惑造业,

作无意义的事,

烦恼使我们不得解脱、不自由。

要解脱、自在就必须断除烦恼,

断我执习气,

这就要靠“观”,

才得自由、自在。

众生由于执著有个常恒不变的“我”

而造种种业,

由“观”——真正的“观”

才能把所执的“我”看清、看透,

就不为“我”所缚,

而得大自在。

断尽我执,

就能成就阿罗汉。

菩萨起了智慧观,

看透了所执的“我”是欺骗我们的,

就不再为“我”所缚。

我们遇到每一件事都应“观”,

观清了才能正确地解答。

正确地认识,

才不会被困难所阻碍,

人的殊胜处就是能“观”,

由“观”而得解脱自在。

“观”主要是通达“无我”,

我们现在只是发了菩提心,

未通达无我,

只是粗略地了解一点表面,

没有真正发起“观”——

要真正观照到“无我”的道理,

就要按照理论修观。

从理论上知道无我的道理,

暂且称“相似见道”,

这是真正见道的前相。

每个人都能成为观自在菩萨,

只要好好修——

通达无我、般若之智,

才得自在。

四念处就是让我们“观”,

“念”即是为了观,

观身不净,

观受是苦,

观心无常,

观法无我。

“观”就是看法,

是智慧,

有了智慧就有超脱的、

不寻常的看法。

有的老菩萨不怕脏,

不怕苦,

精勤为常住做事,

因为他见身体本来就是不净的,

他这样的看法就超越了普通人。

贪生就是爱身惜命。

(但讲卫生不是爱身惜命)

佛法对人生的看法是真理,

因为身体本来不净,

身如“行厕”,

教众生应观身不净,

即修不净观,

佛法的各种“观”都是

为驳众生的颠倒见,

使众生得解脱的。

“教观纲宗”中的“教”是教理,

“观”是学了教理后,

真正从自己的思想、

行动上起作用,

在心灵深处起影响。

我们学的是佛法,

不是口头禅,

只有将所学的教理用于实修,

变为行动,

才能得到无限的解脱,

才得自在。

——节选自隆莲法师《心经浅释》

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