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改过,对微细的念头要警觉!

导读:"人非圣贤,孰能无过;过而能改,善莫大焉"。我们之所以今天落地这种可怜的地步,到这来人生酬业,到这来受尽这个人生、这个娑婆世间的苦,就是因为我们有过错,就是因为我们累生累世的这个缺点错误没克服、没摆脱掉,我们才在这生死轮转、生死疲劳。今天摆在我们面前的一个十字路口,我们何去何从?我们到底还是要抱着贪嗔痴慢,抱着自私自利下一辈子再当人吗?当人就不错了,就像我爸爸讲话,那就是油锅、...

  "人非圣贤,孰能无过;过而能改,善莫大焉"。我们之所以今天落地这种可怜的地步,到这来人生酬业,到这来受尽这个人生、这个娑婆世间的苦,就是因为我们有过错,就是因为我们累生累世的这个缺点错误没克服、没摆脱掉,我们才在这生死轮转、生死疲劳。

  今天摆在我们面前的一个十字路口,我们何去何从?我们到底还是要抱着贪嗔痴慢,抱着自私自利下一辈子再当人吗?当人就不错了,就像我爸爸讲话,那就是油锅、铁床,对吧?所以,我们有错误是正常的,我们有过错是正常的,我们有问题是其中应有之意。我们不要不好意思,我们绝对不要腼腼腆腆,"犹抱琵琶半遮面"。

  我刚开始忏悔的时候,就忏悔那最轻的,挠挠痒痒。最后就忏那个比较深的、比较重的。

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  我记得我是二00八年,去年到老法师那里,香港。师父讲菩萨有三大障碍:一个是傲慢心,一个是嫉妒心,再一个就是自私自利。在他的寮房里师父给我说的,听完师父说这,我说:"师父,我这三种心全有,傲慢,嫉妒,自私。"

  师父说:"你说说呀,你都嫉妒谁了。"

  我说:"我就嫉妒蔡礼旭。"

  老人家说:"你嫉妒他干什么呀?你们也不是一个行业,你是做买卖的,他是老师。"

  我说:"我一到马来西亚,一看那些同修给他鞠躬、磕头、送红包,我心里就酸溜溜的。乌鸦吃不到葡萄,说葡萄是酸的呗,有什么了不起的!做买卖能挣钱的,我不是干这个的,我要干这个一定比蔡老师强。蔡老师是老师,没人给他鞠躬,是说明他没有完成任务,我在生意场上我还很成功,北京市壁挂炉百分之七十都是我卖的,我在北京市壁挂炉也是number one(第一)。"你看,这是脏心烂肺。

  这是去年我来马来西亚,我跟蔡老师一起,心里特别不舒服。你说我这么大岁数了,站在蔡老师后边,没有人给我鞠躬,也没人给我顶礼,我还得跟着蔡老师后边跟着鞠躬,大家鞠躬我也得鞠躬,假模假式的还得客气,还得谦虚,真嫉妒,真不舒服。都是师父的弟子,都在讲课。和蔡老师一比我差太多了!我连宋朝和唐朝都不知道哪个在前哪个在后,所以我就特别不舒服。后来我想,蔡老师跟师父学习时间长,所以他修学的功夫得力,境界高,咱不能跟他比,咱不才两年半吗!

  嘿,我发现钟茂森跟我儿子一样大,学的也比我好,而且我很多道理不明白我都得问他,很多概念,什么菩萨带众生苦供养,什么这些都得请教他,就是很多理论概念都得请教他。而且《华严经的科学观》人家讲的多好,我就是通过那个开的悟,你看那镜子一照照一大串,"大而无外,小而无内",讲的特清楚,心里佩服不佩服?真佩服!嘴硬:"没什么,其实我也懂,我就是没想到而已,我想到了,这样什么呀!要说耍嘴皮子,我比他强。"这不服,真嫉妒。

  后来师父说:"你看,你们这么亲近的关系。"没有比这再亲近了,一个师父,就这几个弟子跟着师父学讲。"都不能和,都傲慢,都与人为敌,都嫉妒。"

  我说:"师父,其实我这嫉妒心还是有限制的。"

  师父说:"为什么?"

  我说:"我在北京还流通蔡老师的盘呢!幸福人生讲座《细讲〈弟子规〉》四十个小时,我们刻那个盘,送出去一套几十块钱呢,我其实嫉妒心也没那么重。"

  师父一句话就把我点醒了:"你送那盘是为你自己送的。"

  哟!师父一说,我一想可不是嘛!我是爱蔡老师才送吗?我根本就不爱,因为我要做功德,我要花钱做布施,我舍财我才能得财,我不拿蔡老师东西舍,我没东西。我舍什么呀我舍?我除了贪嗔痴慢,我没别的。

  所以,我们学佛越学越迷糊,我觉得我送蔡老师的盘,我还嫉妒蔡老师吗?不对,还是嫉妒。你送蔡老师的盘跟嫉妒不是好像显示很矛盾吗?你既然嫉妒他,你为什么还送它?你嫉妒他你是自私自利,你送这个盘你还是自私自利,你就没跳出自私自利这个圈子。你为什么送它?你真是为了众生送吗?你真是为了广大老百姓脱离痛苦送吗?不是!是你想明年的生意比今年的生意还好,这就是嫉妒。

  现在再看你们给蔡老师送鞠躬、送红包,差不太多了,心里能接受了:真比我强,服气!没有那种嫉妒,也不能说完全没有,反正讲经的时候师父多看蔡老师两眼,我心里还是不太舒服:您就不往我这多看看,我也听着,对不对?你怎么那么喜欢蔡老师不喜欢我?

  这个微细的念头,是大家要警觉的。

  你说我这么有钱,每年拿出这么多钱做布施。我今年年初到日本过春节,看我的儿子,他在日本工作、实习。我的眼睛也慢慢老花了,看师父有个特别漂亮的放大镜,我就想:我什么时候也像师父一样用用放大镜?虽然我没什么文化,摸摸也舒服,也算咱们有点学问。我到日本就碰到一个放大镜,做的真漂亮,我不知道马来西亚有没有那么好的放大镜。我就买回来了,放大的倍数是三点八倍,挺漂亮,像苹果这么大,放在我的桌子上。师父的《无量寿经讲记》,师父给我的一串念珠,放一放大镜,再放一支笔,假模假式的,你看,读书人!了得了,现在读书了。中间放一本《无量寿经》,一本《弟子规》,师父说这几件事,全在这桌子上。过春节,我看我爸爸,我爸说:"儿子,我这眼睛是一天不如一天了,中国的放大镜太小,像鸡蛋那么大,中国也买不到好的、大的放大镜。"

  我一听心里"咯噔"一下子,刚从日本买一放大镜,你的眼睛就不好了?真是,我属羊,我爸属牛,真是六冲;我怎么那么倒霉!不给吧,不合适。他不知道我买放大镜,他说这放大镜不好用,你看了第一个字,你看不到第二个字没有联系性;看到第二个字,第一个字又忘了,所以他希望一个大的放大镜能连续的纳入视线当中三、四个字,意思能连贯。

  我回到办公室,我就看到我的放大镜,刚打开包装,没热乎几天呢,春节买的,三月十五日我爸爸给我要。我为什么记得三月十五号这一天呢?是因为北京市三月十五日供暖季结束了,暖气关了,炉子就不用了,所以这天我记得特清楚。四月十五、五月十五,到今天才两个半月,亲爹,不是继父,就这么一个儿子,八十四岁,属牛,你说我不该给这放大镜吗?这个放大镜我还应该犹豫吗?我看着师父的照片,我看着《无量寿经》,我这汗就下来了。

  我真给大家说,我当时汗就下来了。一千遍(《无量寿经》)读了,就这么努力,这么用功,而且人五人六的凤凰卫视也上了,《锵锵三人行》;而且(在)庐江实际禅寺也讲了,马来西亚也来了,香港理工大学也去了,怎么就连自己的亲爹要个放大镜,都有一丝的不舍,都有好像不顺心的地方,没有高兴。"爸爸需要,我正好有,真是太好了,终于能孝敬爸爸了!"没有!大家就知道这个自私自利有多难克服,真的不是闹着玩的事。

  我曾经在河南跟师父交流过,我说:"我怎么现在干什么事情,往深的挖,心往深的挖,说到底都是为自己。这个*自己*怎么就这么难去掉?"

  师父说:"你知道吗?这个东西特别难,我学佛三十年之后,我才把自己彻底放下。"你看看师父老人家三十年,二十六岁出家,五十六岁才彻底。我觉得师父是客气,他是鼓励我他说他三十年。你说这东西多难!所以,我们心里头有自私,为自己着想,亲爹亲娘有些时候都想不到,都不愿意。

  你说我能一年拿出好几百万甚至上千万,流通法宝,护持正法,我连一个放大镜,一千日元估计,一百美金,我都不舍得。那你说我每年拿出钱做供养,流通法宝为什么?为什么这么舍得?为自己就舍得,为爸爸一个放大镜不舍得。

  一定要提高警觉,诸位同修!这个问题真的不容易。所以,每天兜里都揣一张纸,把这个过错都记下来。记下来以后,我今天跟大家分享这种忏悔的方法,就找那能忏的人。你可别找那种十八岁以下的忏,那些"小儿不宜"的事,你就不能跟他们说。要分对象、分场合说话。

  如果要忏,一定要把道理想明白再说,否则的话,不仅起不到忏的效果,还会染污别人,让别人跟你学。所以忏之前,要把自己讲明白:我到底错在哪里?我到底什么地方出现问题?这个问题用佛法怎么解释?用《弟子规》怎么解释?自利就是利他。你把你自己说明白了,你就能把别人说明白;你把别人说明白了,你就把自己说明白了。

  我就问师父:"我怎么才能利他?"

  师父给我说:"你自利了,你就会利他。"

  我问师父:"我怎么才能自利?"

  师父说:"你会利他了,你就会自利了。"

  我说:"您这不又绕回来了吗!"

  "自他不二",师父说给别人做好样子就是利他;学习《弟子规》从自己改过做起,就是自利,这两件事是一样的。你《弟子规》真能改过,真能落实,就是利他。你真正有利他的心、利他的愿望。《弟子规》改过你就有积极性,所以我现在在改《弟子规》。

  大家知道我为什么改吗?世界太苦了!我胡小林学了《弟子规》有一些收获、有一些体会,要讲出来。希望我讲出来之后,大家能通过我身上真实改过的故事觉悟,能够拿起《弟子规》,能够恢复清净心,世界有灾难,我们能得救。给六十七亿人口做好榜样,我们任重而道远。但是这个过程非常光荣。

  作为中国人是最值得骄傲,我们是上帝的幸运之儿,我们是祖宗有德的子孙,所以我们必须焕发起这种责任感,要传承下去,当仁不让。

  谢谢大家!

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