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即心即佛

发布时间 :2019-09-19 09:15:24   编辑:    阅读次数:

  平时,道一倡导"即心即佛"。

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  一次,他教诲众弟子说:"你们要相信自心是佛,这心就是佛。心外没有别的佛,佛外没有别的心。达摩大师从天竺国来到中华大地,传播上乘的一心之法,就是要让你们悟到这点上来。"  听完马祖说教,有个弟子合十动问:"大和尚慈悲,请问你刚才为什么要说心十佛?"  道一答道:"我的目的,就是为了让婴孩止住啼哭。"  弟子再问:"那么止了啼哭,又该怎样?"  道一答道:"非心非佛。"  道一说"即心即佛",是为了启悟初学的人,就像骗小孩子哭那样。可是当止住啼哭后,道一怕弟子们因此落进知性的见解,所以当有僧问他止住啼哭以后,该怎么办?他又回答了"非心非佛"。  原因是禅的精髓,不在于理性上的学习和理解,而是在于生命上的体验和证悟。如果一味在心,佛上做文章,也会走进歧路。  道一宣讲"即心即佛"时,在场弟子中有个名叫法常的,听了如此精彩超越的讲话,顿时心里大悟。  不久,法常去浙江余姚南面70里地的大梅山弘扬佛法。后来,道一又说"非心非佛"。  为了了解法常的禅悟,现在到底达到什么程度,是否懂得"非心非佛"的道理,道一派人去大梅山探取究竟。  使者来到大梅山,施礼动问:"你大和尚在马祖道一那里,学到了什么?"  法常合十回答:"我在马祖道一那里,学到了即心即佛。"  使者说:"马祖道一,现在看法有所改变,说是'非心非佛'了。"  法常听完,答道:"这老头子惑人没完没了,任你非心非佛,我却只管即心即佛。"  使者回到洪洲,把和法常的那番对话,向道一作了汇报。道一听完,心里暗忖:"是啊,我今天说'即心即佛',明天说'非心非佛',还有完没完?"便欣喜地说:"梅子熟了。"  "梅子"指大梅山法常,"熟了"是说法常地禅法,已经入于圆满境界。  其实,不管"即心即佛",还是"非心非佛",无非为了让学人懂得"即心即佛"的道理,又不要一味钻在即心即佛的圈子里跳不出来。现在法常回答"这老头子惑人没完没了,任你非心非佛,我却只管是即心即佛",便有从文字游戏中摆脱出来,不受束缚之意。

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