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怎样修华严经

导读:《华严经》八十卷,连这一卷就八十一卷,刚刚好八十一卷,每天念一卷,这是一个技巧。每天念一卷,不是诵经,你用木鱼“叩叩叩叩叩……”那不算。那是以前不识字的人读经,他有可能背起来,他用的,不知道左边右边我记不起来了,我们现在假设是右边的脑,他是用右边的大脑去记的,所以他是像看画一样,整页把它记起来。所有你有几页,这就像几幅画一样,他都把你记起来,记得很清楚。那我们认识字的人是用左边的大脑,你是一字一字...

怎样修华严经

《华严经》八十卷,连这一卷就八十一卷,刚刚好八十一卷,每天念一卷,这是一个技巧。每天念一卷,不是诵经,你用木鱼“叩叩叩叩叩……”那不算。那是以前不识字的人读经,他有可能背起来,他用的,不知道左边右边我记不起来了,我们现在假设是右边的脑,他是用右边的大脑去记的,所以他是像看画一样,整页把它记起来。所有你有几页,这就像几幅画一样,他都把你记起来,记得很清楚。那我们认识字的人是用左边的大脑,你是一字一字看。所以用左边大脑的人,他是这经本不管怎么换,你都会看,因为你认识字嘛。不认识字的人这本经文他会背,你跟他换一本他就记不得了。因为他是就这一本的影子去记的,就看画一样记起来的,那你跟他换一本,它画已经把它换了嘛。你说这完全一样,完全一样是你认识字的人完全一样,对于不认识字的人,一换本子它就不一样了,因为你要排列次序有变,你去注意看看。

所以你不要再用诵经的方法,你要用念书的方法。看完一遍,它有很多精彩的句子,或者你认为重要的句子,你要做记录。因为你是认识字的人,你把经文的你认为重要的记录下来。不但记录,还有最重要的一点,你会有心得,要记录下来。你记得,这两点很重要。经文的精华——你认为好的句子就是精华——记录下来是经的语言,然后把你的心得记录下来,是你的语言,你跟经就会开始产生一种交融,这个交融一下子你看不出来,你就记录就好了。估计两年的时间,大概《华严经》你是念过五遍,不止,快十遍了。因为八十卷,八五四十嘛,四百天嘛,你三百六十天嘛,你大概就九遍了。

当你这样记载九遍,《华严经》每一卷这样记载九遍以后,告诉你,人家说磨刀不利也光,拿出来还是亮晶晶会吓人的。你就不会像现在看《华严经》,哇,法喜充满!里面讲什么?我哪知道?你就不会不知道了。因为你把经的精华记录了,也把你的心得记录了,这时候这两者开始交融,因为你功夫不深,两年才九遍,你二十年就九十遍了,你就成为华严专家了,我跟你讲。它要的是功夫,但你功夫不够。那用功夫还要用对,用对功夫,这叫真功夫。你要不用对功夫,你的功夫还使不上劲。所以练拳一样,十八般武艺样样都会。我们小时候常看人家在街头巷尾,卖艺的,敲罗打鼓,晚上就蹲在那边看,哦,样样精通,结果小偷一来,他跑最快。他十八般武艺拿来把小偷打败就好了嘛,为什么要跑?他跑得比谁都快。为什么?因为他不是精,他表演可以。

怎样修华严经

今天跟各位讲,你要是用诵经的方法,大概也是表演而已。但是你用这个方法,你绝对受益非常。二十年后你跟阎罗王说:“我不解脱好不好?”阎罗王说:“那已经不是我的事了,你要不要解脱是你的事,别跟我讲,反正我这个地狱已经不跟你开门了。”你只要用这个方法,十年、二十年下来,绝对不可思议。就像最后讲的,“所修善业皆速成就,关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路”。人天涅槃正路已经开了,诸恶趣门,三恶道的门都已经关了,你要去哪里?就是这个关键。所以这个方法你要懂得会用,这个方法绝对令你受益无偿。好,那么,你要能够照这样做,你就正修行,真正修行。我敢跟你担保,要是阎罗王找你去,你就跟他讲:“我在昆明千佛堂听海云法师讲,我就照他这样修,你把我抓来干什么?”他一定会说抓错人了,马上把你送到天上去,你放心。

这是很重要的一个法门,而且这个法门没叫你说两条腿一定要折断,知道吗?你就按照你的方法慢慢地去读诵,每天大概两个钟头,一卷经文两个钟头。因为你读诵大概四十分钟不到,然后把那重点记录下来,把心得记录下来,大概也要一个钟头。你越写会越多,因为你会有自己的理论创发,知道吗,下辈子再来,你绝对比爱因斯坦更聪明、更有智慧。这个记录是很重要的,因为你跟法界的真理直接相应。刚开始功夫浅,你感受不到,一段时间,你就完全相应,这个是我跟各位讲真实的。

怎样修华严经

这些是海云继梦法师的开示内容,我们可以在修行华严经的时候可以如此进行。我们诵华严经的方法和修行华严经的方法是没有什么太大的区别的,我们念着念着自然而然就有所理解感悟。以上只是本人的个人观点,若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。